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教会の定義/キリストの教会とイスラエル/キリストの花嫁である教会/キリストの体である教会/神の教会/神の家/神の家の秩序/教会に関する諸問題 |
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著者は神の霊感が聖書のみことばの全てに、一字一句にまで、用語の選定、表現の仕方にまで及んでいるとの確信に立っています。聖書が神の御霊の霊感によって書かれていると信じると言っても、霊感説には二種類あります。一つは、聖書の思想、意味は霊感によるが、その表現方法は著者らに任せられた、という主張です。もう一つは、表現するように啓示された思想、意味、その表現方法は、全てに霊感による、という主張です。前者のような主張を持った学者によって著された文法書や辞書は大変危険であり、今までに著された文法書のほとんどがそれに属しています。すなわちディスペンセイション主義者以外の人々は前者のような思想を持っています。しかしこの「新約聖書ギリシヤ語文法手引き」の著者らは後者に属し、聖書の完全十全霊感説に立っていますので、この文法書は非常に健全で有益です。原書は中級クラスの人々のためのものですが、私は版権所有者の許可を得て、初歩の人にも理解できるように解説も付けました。ギリシヤ語を学んでみたいと願っている人ならば必ず理解できると思います。 |
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キリスト信仰に関する疑問に対して、Q&A形式で答えます。 内容は著者が毎日の伝道中に実際に受けた質問をもとに構成されています。 未信者が尋ねる質問や疑問は、先入観や思い込みから出てきています。 本書は、多くの未信者の持っている疑問に対しみことばから的確な答えを示してくれます。 伝道に、求道者へのプレゼントにお勧めします。 |
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キリスト教会内の福音派と言われるグループの中にも聖書の理解の方法が大き く二つに別れています。一つは字義的解釈ともう一つは比喩的解釈です。もし聖書が神のみ言葉であると、固く信じるならば、聖書を文字通りに信じ受け入れるためには、聖書全体を正しく読み、聖書によって聖書を理解しなければなりません。正しく聖書を理解されているようでされていない教会についてディスペンセ イション主義に立って解き明かしています。 |
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神は存在するか?/生物は進化するか?/神の三位一体とは?/キリストは神 か?/聖霊は神か?/聖書は神の言葉か?/御使い及びサタン |
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人間/キリストの御業/悔い改め/罪の赦し/義とされる/救いの保証/真の 聖めと偽りの聖め/キリストの血による立場に関する聖めと良心のきよめ/聖霊 による聖め/聖めときよめ/立場と状態/律法と恵み/罪の力に対する勝利/良 心/聖霊の御業/キリストの大祭司職 |
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キリストの十字架の御業の再考/神の契約/アダムとの契約/ノアとの契約/アブラハムとの契約/シナイの契約/モアブの契約/ダビデの契約/新しい契約/もう一つの新しい契約/永遠の契約/ディスペンセイション主義/終末論 |
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ヨシュア記は、イスラエルの民が神様から与えられようとしているカナンの地 を戦い取るためにヨルダン川を渡るところから始まっています。ヨシュア記は私 達クリスチャンが絶対に学ばなければならない必読の書です。現在、多くのクリ スチャンが戦うことを忘れて世の中に定着してしまったように見えます。このヨ シュア記の学びは現代のクリスチャンに必要不可欠です。 |
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この書の著者、C・H・マッキントシ氏は、モーセ五書の注解者として世界中 に知られています。マッキントシ氏には、ほかにも多くの講義がありますが、日 本語になっておりませんので、それから得られる祝福は、一部の英語を読める、 しかも彼の著作物を知っていいるもののみに限られていました。「ヨブとその友 」はその中の1つです。この書がみなさまの建徳に役立つことは間違いありませ ん。信徒必読の書。 |
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外側は信仰深く見え、形式では聖書的で、しかも自らも聖書的信者であると認 めることで、独りよがりに満足し、その実この世に仕えているオバデヤのような 信者の多い現代にあって、主が私たちに求めておられることは、エリヤのように 、真実に世から分離することであり、天の市民権を得た者として、天的な歩みを することであり、どんな代価を払ってもキリストのしもべとしての身分と歩みを 守ることです。皆様がこの書からエリヤについて学ぶなら必ず霊的満足と喜びを 得、主に仕える事の幸いを知らされるでしょう。 |
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神に感謝すべきことに、神はいつも、この世の中にダビデのような神のご用に 身を捧げる人々をもっておられます。私たちは今日のように、私達の心が沈んで しましそうな時代では、特にこのことを知り、信じなければなりません。本書は ダビデについて学ぶための最も優れた文書です。マッケントシ師に与えられたみ ことばを説く賜が最高に用いられています。 |
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神のみことばをを知り、服従するためにはみことばを注意深く学ばなければな りません。ではどのように学ぶべきでしょうか。みことばの意味を理解したいと いう熱心な願望と、みことばの権威を尊ぶ深い敬虔な思いと、どのような代価を 払ってでも神のご命令に従いたいという誠実な願いをもって学ばなければなりま せん。しかし、残念なことに、今日、教会の中に、聖書に対する恐るべき無知が 一般的です。そのようなわけで、私達が本書の主題に読者の注目を向けていただ く主な目的は、読者の心の中に神の聖なるみことばにいっそう深く親しみたいと いう熱烈な願望を呼び起こし、その完全な権威の前に読者の全存在−心、良心、 理性−の全たき服従を奨励することです。 |
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幸いなるキリストのしもべシモン・ペテロの生涯と働きについて、私たちは、 御霊の導きにより頼んで、いくつかの解説を書こうと思います。私たちは、四つ の福音書と使徒の働き、そして書簡の中に、彼の足跡をたどってみます。という のは、彼が新約聖書のこれら三つの重要な部分すべてに登場するからです。そし て、彼の召命、改心、信仰告白、失敗、そして回復について熟考してみましょう 。要するに、注目すべき彼の全生涯のすべての場面と状況に目を向けると言うこ とです。私たちは、必ずや、彼の生涯の中から、参考にすべき多くの貴重な教訓 を見いだすことができるはずです。 |
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ベタニヤ/神の道をいかにして見出すか/空の器を満たした下さる神/船の中のキリスト/律法主義と放縦 |
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エリコとアコル/エパフロデト/ヨナタン/自己否定/自分自身にも、教える事にも/エパフラス |
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第一章・回心の必要性
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「非聖書的セカンドチャンス論への反論」 前田 大度 「聖書の死後観」 嶌村 貴 「聖書的セカンドチャンス論」は聖書的ではない 山岸 登
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ケネス・S・ウエスト著THE PRACTICAL USE OF THE GREEK NEW TESTAMENTの邦 訳 新約聖書の中には実に多くの霊的宝石が埋まっています。しかし、多くの人は 「自分なりの理解」で満足し、より深い真理をその中から掘り出そうとしません 。本書は翻訳文では十分表現できない、より深い真理を掘り出すための方法を読 者に教えてくれます。教職者は勿論、すべての信者に是非読んでいただきたい書 物です。本書は決してギリシヤ語の教科書ではありません。ギリシヤ語は難しい と考えておられる方や学んだことの無い方も、本書を読まれるならギリシャ語に 興味を持たれるでしょう。そして何よりも新約聖書をより深く理解することがで きるようになります。新約聖書を記すのに神がなぜ「ギリシヤ語」を用いられた かを知るとき、あらためて神の知恵を誉め称え感謝するでしょう。 |
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最近の教会は地獄を語らなくなってしまっています。教会に来る未信者の中で 、地獄からの救いを求めてくる人は滅多にありません。ほとんどの人は、単なる 興味で来ます。最も良いケースでも、この世の人生上の問題の解決を求めて来ま す。このような人々に死後の永遠について語るには勇気が必要です。それで多く の説教者は、キリストを信じるといかに悩みや問題が解決できるかと語るのです 。それはキリスト信者が自分の信仰のあかしをするときもおなじです。しかしこ れが本当の福音でしょうか。それが本当のあかしでしょうか。ポイントがずれて いるのです。未信者がこのような福音を求めているからといって、地獄からの救 いの福音を私たちが語らなかったならば、どのような結果になるのでしょうか。 |
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「聖書はすべて、神のみことばと信じる。」といいながら、多くの人は、みこ とばを「比喩的」に解釈している。これは聖書が持つ「神のみことば」としての 権威を無にすることである。これこそが現代の教会を吹き回している「教えの風 」、動揺を与えている「波」の源である。真実に聖書を「神のみことば」と信じ る信仰に立つ者は、聖書を文字通りに受け取るべきである。聖書の「字義的解釈 」のみが、聖書の権威に服する唯一の道である。「聖書はすべて、神の霊感によ るもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。それは、神の人が 、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられたものとなるためです。 」(Uテモテ3:16,17) |
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イワノフの悪夢/ある悲劇/ある高校生の回心記録/デイビッド・ブラウン氏の心の遍歴/イエス・キリストの福音 |
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